можешь пояснить о чем речь? Вот что нашла я...

Руна Эйваз - Eihwaz

Германское название: Эйваз (Eihwaz)
Англосаксонское название: Эох (Eoh)
Древнескандинавское название: нет
Фонетическое соответствие: Э (E)

Долгое время мне было очень трудно наладить контакт с этой руной. Я глубоко признательна Эдреду Торссону и Торольфу Уордлу, высказавшим идею о том, что тис – это не что иное, как Иггдрасиль. Поскольку в этой книге я ставлю перед собой задачу выразить свое личное понимание рун, приобретенное в непосредственной работе с ними, я стараюсь ничего не списывать из других руководств и не заимствовать идеи у других авторов. В тех же случаях, когда избежать этого невозможно, я всегда это оговариваю и приношу благодарность тем, кто подсказал мне удачную мысль. Далее в этом разделе – за указанным исключением – представлены результаты моих личных исследований.

Итак, Эйваз символизирует мировое древо – Иггдрасиль. Но помимо этого, она также напоминает позвоночник – опору всего тела. Эйваз – это духовный аналог позвоночника, точно так же как Иггдрасиль, поддерживающий все мироздание, можно уподобить позвоночнику вселенной. Позвоночник человека состоит из двадцати четырех позвонков (не считая сращенных крестцовых и копчиковых), что сразу же вызывает ассоциацию с двадцатью четырьмя рунами общегерманского футарка. Далее, Иггдрасиль охватывает девять миров, восемь из которых можно соотнести с духовными центрами тела, в традиционном оккультизме известными под восточным названием "чакры" и отвечающими, по-видимому, за энергообмен между духовным и физическим планами (на древнескандинавском эти передатчики духовной энергии можно обозначить словом hvel – "колесо"; этот термин употребляется в данном контексте и в трудах Рудольфа Горслебена). Девятый же мир – Мидгард – соответствует физическому телу. Каждая чакра, в свою очередь, соотносится с одной из основных желез внутренней секреции. В оккультной традиции обычно выделяется семь чакр, но в моей системе их восемь: кроме семи общеизвестных, я учитываю энергетический центр, расположенный под ногами. Поставив чакры в соответствие восьми мирам (кроме Мидгарда), их затем можно активизировать с помощью определенных рун, перечень которых дан в главе 4. Поскольку эта техника требует известных навыков и находится еще в стадии разработки, привести конкретные результаты этой магической теории я пока не могу; скажу лишь, что дерзанье – залог победы. Или не духом дерзанья прославились в мире народы Севера?

А дерзанье, между прочим, самым непосредственным образом связано с символикой этой руны. Эйваз традиционно ассоциируется с охотой, в первую очередь – охотой с луком и стрелами, которые делали из тисового дерева. А охота всегда была уделом смельчаков, особенно в древности. Сила этой руны – в мощи и напористости. Под влиянием Эйваз можно очертя голову броситься в любую авантюру. Это руна действия, борьбы, настойчивости и выносливости. Эйваз – это пробный камень на пути мага. По личному опыту могу сказать, что Эйваз нередко появляется в раскладе тогда, когда кверент выражает сомнения по поводу какого-либо предприятия. В таких случаях она неизменно советует идти на риск. "Дерзай!" – говорит она.

Связь этой руны с испытанием, которому подвергся Один на ветвях Иггдрасиля, отразилась в одной народной голландской игре – Paaltje Zitten, что можно перевести как "сидение на столбе". Именно в этом она и заключается. В землю вкапывают огромные столбы, мужчины взбираются наверх и сидят там, сколько выдержат. Цель состязания, само собой, – продержаться дольше всех. Не слишком ли дерзко с моей стороны предположить, что эта игра – пережиток какого-то древнего, ныне забытого ритуала? А во Фризии – области, в эпоху родоплеменной старины охватывавшей целый ряд северных и южных провинций Голландии, – существовал иной, гораздо более древний обычай. Когда стране угрожала опасность, от поселения к поселению носили деревянный меч из обожженного тиса. Археологи нашли во Фрисландии один такой тисовый меч, датируемый восьмым веком.

Определить, с какой стихией связана Эйваз, не так-то просто, поскольку Иггдрасиль объединяет в себе частицы всех стихий. Но корни его уходят в землю, а ветви простираются в небо, так что главными стихиями руны Эйваз следует считать воздух и землю.

С Эйваз ассоциируются два бога – Один и Улль. О связи Одина с Эйваз-Иггдрасилем мы уже знаем: этот бог превзошел ограничения жизни и смерти и вкусил от обоих этих состояний, пребывая между ними во время испытания на древе. Именно благодаря этой жертве Один обрел знание рун, а также стал вождем Дикой охоты – получил способность свободно путешествовать между мирами жизни и смерти. Улль же связан с этой руной по той причине, что его почитали как бога охоты. Луки делали из тиса, а обиталище Улля носит имя Идалир, что означает "Долина тисов". Далее, Один и Улль противостоят друг другу, а, следовательно, и дополняют друг друга. В одном мифе (более древнем, чем эддические) повествуется о том, как Улль (или Митодин) свергает и изгоняет Одина. Это происходит в день осеннего равноденствия, после чего Улль воцаряется над миром и правит всю зиму. А в день весеннего равноденствия Один берет над ним верх и властвует над миром до следующей битвы – до очередного осеннего равноденствия. Этот миф связан с годовым циклом сельскохозяйственных работ.

Как мы помним, руна Йера отмечает поворотную точку, в которой инволюция (нисхождение духа в материю) уступает место эволюции (восхождению материи к духу). Эйваз – движущая сила эволюции на данном этапе космологического процесса. Сообразуясь с состоянием мироздания на данный момент, Один приносит себя в жертву на ветвях Иггдрасиля. Первым из всех живых существ совершив добровольный шаг по пути эволюции, он превзошел себя и преобразился из Игга в Одина. На психологическом уровне Эйваз нередко ставит человека в трудное положение. Под ее влиянием мы попадаем в некое "подвешенное" состояние, вызванное либо противоречивыми эмоциями, которые необходимо примирить, объединить и превзойти, либо сложным выбором между двумя равноценными противоположностями.

Эйваз – одна из самых могущественных рун, способных послужить стержнем связанной руны. Самый красивый символ, какой мне когда-либо доводилось видеть, – это Йера, обвивающая Эйваз. Медитация на такую связанную руну возвышает и очищает дух.

Для воззвания к Уллю как нельзя лучше подходит сочетание рун Эйваз и Вуньо. Чтобы использовать Эйваз в магической операции, визуализируйте эту руну, ощутите ее внутри себя – от головы до "хвоста" – и соедините это ощущение со своим желанием свободно перемещаться на всем внутреннем пространстве от бессознательного до высшего сознания. В процессе этого вбирайте и усваивайте информацию, поступающую от обоих этих предельных состояний сознания. Это не так трудно, как может показаться на первый взгляд, поскольку эти состояния отражаются друг в друге, что символически проявлено в самой форме руны Эйваз: если разделить ее пополам горизонтальной чертой, то образовавшиеся половинки –прямая и перевернутая руны Лагуз – окажутся зеркальным отражением друг друга.

Источник >>>

...ого, пойду искать в загашниках чм, когда мне этот сон снился...кстати (пишу ЧМ, а транслитерация переключает меня на английский и эти буквы переводит в XV - пятнадцатый аркан таро Дьявола).

Запись от 15 апреля 2010:

Уважаемы форумчане, расскажу вам свою историю, возможно кто-то захочет прокомментировать. С рунами я практически не работаю, знаю их совсем посредственно, но вот захотелось мне сделать татуировку ввиде рунограммы-браслета в связи с чем попросила одну знакомую, неплохо разбирающуюся в рунах, составить мне рунограмму - защита родом. Она предложила мне следующую комбинацию рун - Отал - связь с родом, Феу - открытие энергии, Альгиз - непосредственно щит, Соулу - усиление позитивного, солнечного влияния, Манназ - непосредственно на кого должна быть направлена защита, человеческий фактор и закрыть все это опять же Оталом. Рунограмму я переписала в тетрадь и задумалась когда идти и делать эту вязь, после чего два дня подряд мне снились следующие сны именно с этими рунами:

Сон первый: Путешествую я где-то по береговой линии в знакомой мне местности в компании друзей и движусь по железнодорожным путям в сторону моего дома. Проходя мимо одного пляжа мне видется на море вблизи берега воронка, как во время смерча, когда закручивает столб воды, в реальной жизни я такие видела только в детстве далеко на горизонте. И в этой воронке застрял носом давая крен большой темный корабль-баржа, рядом с этой воронкой на море я наблюдая розовое сияние чуть поменьше, как спроектировання мини-воронка...В этот момент когда я прошу кого-нибудь из своих знакомых сфотогрофировать это явление, по направления ко мне идут шесть монахинь и у каждой на шее, на черном кожанном шнурке висит по руне...точно что это были за руны я не помню, но помню что они отличались от тех что я видела в обычной жизни. У них такое ощущение что были еще какие-то дополнительные хвостики...Монахини стали обвинять меня в том, что тут образовалась воронка - "Что же ты наделала" - дословно была их фраза...тут позади моей спины возникает пирамида, обычная небольшая, и мне так от них хочется спрятаться, что я проскальзываю сквозь щель в нее...но одна из них подходит ближе и говорит, что не надо прятаться и придется мне выйти для разговора с ними, а точнее мне придется прервать свой путь и пойти с ними, а этого мне делать крайне не хотелось и в этот момент я проснулась...

Сон второй: следующей ночью мне сниться, что я нахожусь на опушке мне хорошо знакомого горного леса, на берегу речки...куда меня привела моя двоюродная сестра со своей компанией, но мне так не хочется с ними вместе оставаться на этот пикник, что я потихоньку пытаюсь улизнуть вниз по реке, чтобы не было видно моих следов иду по воде...в это время ноги как-будто начинают вязнуть в какой-то тине, случайно плечом я задеваю скалу позади себя и у меня на предплечье левой руки (на левой руке я собиралась делать татуировку) глубокий порез ввиде руны Соулу из которой обильно идет кровь, но это меня ничуть не смущает и в голову приходит идея, что если я напишу этой кровью на правой ноге, той которая завязла в иле еще несколько рун, то смогу дальше идти...я написала кажется Феу, Альгиз и что-то еще...не помню...татуировку я пока еще так и не сделала, но все равно намереваюсь это осуществить в ближайшее время...больше снов с рунограммами не было...

Запись от 14 октября 2010:

...стала вчера работать с рунами, вспомнила про этот сон и в голове всплыли хвостики, вот этот точно был...
http://s44.radikal.ru/i104/1010/b0/6f1ec8a68f52.jpg

...Ио ничего не напоминает?

Запись от 24 ноября 2010:

На протяжении уже достаточно длительного времени у меня не могла дойти до логического завершения ситуация с банком, там постоянно то проценты накручивали, то отказывались проводить реструктуризацию долга - воспользовалась формулой "Халява"        - оговаривала ее как по обоюдной выгоде, как для банка так и для меня завершить эту ситуацию...наносила на договор и на себя тем самым как-бы обозначая стороны, в итоге - на мой письменный запрос в банк пришло письмо о реструктуризации долга на обоюдовыгодных условиях - и мне хорошо и банку  . Ну не совсем как халяву оговаривала, просто выводила ситуацию на полюбовное обоюдное завершение.

Эния - отличный ремейк.  А по поводу чем заканчивать формулу я вот лично бы рассуждала так:

- если мы берем в конце Манназ, то на мой взгляд посыл будет таков - Эваз - движение, Лагуз - потока, Кеназ - света и знания - Манназ - к человеку.

- если мы берем на конце Дагаз, то все выше перечисленное будет за счет данной руны - адаптироваться под индивидуальные возможности восприятия, я бы так задала посыл...в первом же случае, поток знания просто будет доведен до рецепиента, но не факт, что в той форме в которой он готов этот поток воспринимать...

Вот собственно я бы посыл задавала и завершала Дагазом, это как бы через фильтр пройдет поток, силы то восприятия у всех разные.

Красиво конечно, но на мой взгляд перебор. Я  на истину не претендую, но вот в таких вот многобуквенных выкрутасах мне кажется что скорее это громоздко и неудобно, это как весь алфавит переписать там, где казалось хватит мысль изложить в предложение...Ну кому и что больше нравится, почему бы и нет.

По прошествии пяти дней отписываюсь по результатам:

Ну во-первых, результаты проявились практически после первой ночи, у бабушки появилось желание выздоравливать, а не только сетовать на свою немощность и болезнь. Бабушка стала ходить, худо-бедно сначала еле-еле от кровати до кухни и обратно с помощью посторонних, теперь уже может делать это сама, правда пришлось прикупить ей инвалидные ходунки, но от круглосуточной сиделки отказалась. Стоит заметить, что ей без месяца девяносто лет и человек она сильно пожилой. Но главное появилось желание выздороветь и это на мой взгляд уже 90% победы. Ио, благодарю за помощь, продолжу свои наблюдения.и