Перевернутое положение

Несчастье учит нас читать нашу жизнь в обратном направлении...

Огонь, освещающий то, что внизу, в темноте натуры, теневая сторона каждой души.
Персона - неудачник, пьяница, хулиган, так называемые отбросы общества.
Качество - плакса, злой, обиженный судьбой и завистливый, эмоционально неуравновешенный, короче, тот, кто закатывает истерики.
Место - темный подвал, сырой погреб, грязный притон, дешевый кабак, ночлежка, помойка, рентген-кабинет, церемония черной магии.
Семья, имущество и личная жизнь - Вы встретились с теневой стороной своей жизни и своей натуры. Имейте мужество назвать все своими именами и осветить благоразумием мрак невежества.
Цели и намерения - обида, утрата, зависть.
Враги - скорее злоумышленники.
Потеря - долго будете жалеть об утраченном.
Здоровье - болезнь вызвана негативными мыслями обидой, завистью, пороком. Требуется очищение внутреннего и внешнего пространства и много, много радости.
Беспокойство - зло, в основном, исходит от завистников и злоумышленников, которые, в свою очередь, не побрезгуют наслать злого духа или прибегнуть к колдовству.
Духовная практика - препятствия в Вашем уме.
Бизнес - дело не исполнится. Руна указывает, что это не простое дело, с темным прошлым: плакали Ваши денежки. Это та самая черная полоса, когда патологически не везет. Избыток негативных мыслей, злой умысел могут привести к преступлению, но не к преуспеванию. Вы будете разочарованы, взявшись за это предприятие.

Добродетель - самопознание, срывание собственных масок.
Порок - собственно порок, зависть, обида, злое колдовство, негативный образ мышления.
Совет - срывание масок. Займитесь самопознанием и "не подливайте масла в огонь".
Прочее - зависть, обида, порок, колдовство.

В первой позиции - руна указывает на проявление негативных эмоций, таких как зависть, обида. Сейчас время кризиса и невезения. Эмоциональный яд отравляет жизненное пространство, разъедает душу, порождает недовольство и разочарование. Обстоятельства, вероятно, действуют угнетающе. Черное пламя порока поглощает рассудок и ослабляет волю. В некоторых случаях является признаком колдовства или негативного влияния. Здравомыслие сейчас маловероятно, и склонность видеть все в мрачных тонах и замечать только плохое может только осложнить ситуацию.

Во второй позиции - требуется выяснить подоплеку происходящего, то, что скрывается под маской. Двигайтесь вглубь. Являясь символом глубоких знаний темной стороны человеческой натуры, предлагает заняться самопознанием, ибо ход событий повседневности иногда является проекцией именно этой части Вашей сущности. Поэтому принимайте происходящие сейчас события такими, какие они есть. Проявите осторожность и осмотрительность, отправляясь в дорогу.

В третьей позиции - траур по утраченному. Предвещает кризисное время, проявление негативных сторон характера или начало депрессии. В сочетании с позитивными рунами подтверждает изречение "плохой результат - тоже результат". Не расстраивайтесь, если у Вас убежит молоко или подгорит картошка. В следующий раз будете внимательнее.

Эта руна из младшего футарка тоже оказалась исключена. Она означает блаженство, радость, хорошее настроение, хотя ее имя связывали и с такими понятиями, как поле, луг или пастбище; поэтому ее прообразом, вероятно, послужил колос ржи или иного злака.

Индогерманские корни: "*uen(е)" (блаженство) с такими значениями, как бродить, кочевать, искать или гнаться за чём-л., желание, вожделение, радость, наслаждение, и "*uei(e)" (пастбище): "поиск пропитания, стремление, тяга к чему-л.". Сродни им и все немецкие понятия, включающие корень "Weid-": охота, охотник, потроха, радовать взор или, например, выгон, где пасутся коровы. Позже этот корень стал означать главным образом что-то, приносящее радость и наслаждение, вызывающее желание или вожделение как в материальном, так и в переносном смысле.

Сам корень родственен индогерманским же "*uei-e", "*uei-b", "uei-p" в значении "сгибать, сворачивать, вертеть, обматывать, покрывать". От него же происходит немецкое слово "Weib" - "покрытая (фатой) невеста" или "вертящаяся (по дому) домохозяйка", а также название дерева: ива (нем. Weide). Ива известна своими свисающими ветвями, которые издревле употребляют для плетения корзин. Это - дерево норн, но в то же время и дерево духов, и символ бесплодия, ибо семена ивы используют, чтобы избежать зачатия.

Однако тут я должен напомнить, что считать "иву" единственным и главным значением руны Вуньо неправомерно, и то же относится ко всем производным от ее немецкого корня (weiden = пастись, Weib = домохозяйка, и т.д.). потому что древним ее значением было именно блаженство (Wonne), а не ива (Weide).

Тут есть еще один небезынтересный аспект. Имя руны Вуньо очень похоже на немецкое слово "Wunsch" - желание, пожелание; древние слова "wunisc", "wunsc" означают совершенство во всех смыслах. В этих текстах Одина называют "Оски" (Исполнитель желаний), а его валькирий - "Оскмейяр" (Девушки желаний). Корень здесь тот же, что и в современном немецком, отсутствует только начальное "W" (Woski = Wunsch), ср. имена "Водан" и "Один". Еще в XIII в. поэты персонифицировали желание как некое божество или божественную силу; так, в Поэме о Лоэнгрине того времени (стих 625) говорится:
625 Воистину он был дитятею Желания, краса его слепила взор людей, хоть он был юный муж, а не девица; Желание во всем ему служило, за что и прозван он дитятею его.
Древнейшее свидетельство подобного рода мы находим в поэме XII века "Erntekrist":
Mit Wunschis gewalte segniti sie der alte. И, Желанием клянись, он благословил их связь.
Таким образом, мы можем считать персонифицированное Желание понятием, замещавшим в средние века фигуру Одина-Водана, поэтому то, что исполнение желаний занимает место в конце данного атта, представляется вполне закономерным.

Аллитерационные понятия: Wonne, Wohlbehagen, Wunschlosigkeit, Wunsch, Wollust, Valhall, Weide, Weideland, Wiese, Wald.